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墙绘大概有两个主要原因。是因为功用使然。不像或回教，很少有经常数十、百人集体祈祷或听讲的仪式。是供养佛像的，是佛的“住宅”，这与古希腊罗马的神庙相似。其次是因为的佛寺是由官署或住宅改建的。汉朝的官署多称“寺”。传说初入中国后所佛寺是白马寺，因白马驮经来，初止鸿胪寺，遂将官署的鸿胪寺改名而成的白马寺。以后为用的建筑都称寺，就是袭用了汉代官署之名。《洛阳伽蓝记》记载：建中寺“本是阉官司空刘腾宅……以前厅为佛殿，后堂为讲室”；“愿会寺，中书舍人王翊舍宅所立也”等舍宅建寺的记载，墙壁彩绘公司，不胜枚举。佛寺、官署与住宅的建筑，在初入时基本上没有区别，家居墙壁彩绘，可以互相通用；一直到今天，大致仍然如此。

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凉爽微风徐徐吹拂，漫步在老社区总让人有种暂时脱离时间催处的紧张感，然而那随着岁月渐渐斑驳的屋瓦砖墙，是否能再度拥有充满朝气的外观面容呢？像是将老屋当作一张崭新画布，位于高雄卫武营对街的「卫武迷迷村」（或称苓雅迷迷村），则让寻常台湾住宅风景，借由来自***创作者的缤纷壁画，转化为全台彩绘艺术社区！从高捷卫武营站五号出口出来，映入眼帘的正是彩绘村，由当地艺术家杨惟竹所绘制三层楼高的《欢迎来我的房间》，书柜意象让走访此地的人有如走进创作者充满天马行空的房间。卫武迷迷村的诞生，要回溯至2016年创办的苓雅国际街头艺术节，四年来已集结世界各地24个国家、48位艺术家，墙壁绘画，共完成106面大型墙绘，多达70幅彩绘壁画及1条年年有余的百米彩绘大道，让社区内不论是电杆、电箱、屋柱、围墙等都充满艺术巧思。彩绘村壁画集中于建军路、行礼街与尚勇路，走在巷弄中就像是闯入一本本***风格的绘本童话书里，而社区更是盼望经由绘画艺术为当地带来生机，像是播下种子，慢慢长成汇聚各界精采创意的户外美术馆。

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