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墙绘例如汉代的未央宫、建章宫等，本身就是一个城，内分若干庭院；至宋以后，“宫”已缩小，相当于小组的庭院，位于皇宫之内，本身不必再有自己的防御设备了。北京的紫禁城，内分若干的“宫”，就是宋以后宫内有宫的一个沿革例子。在其他古代文化中，办公室墙绘设计，也都曾有过防御性的庭院，如在埃及、巴比伦、希腊、罗马就都有过。但在中国，我们掌握了庭院部署的优点，扬弃了它的防御性的部署，而保留它的美丽廊庑内心的宁静，能供给居住者庭内“户外生活”的特长，保存利用至今。数千年来，中国建筑的平面部署，除去少数因情形特殊而产生的例外外，莫不这样以若干座木构骨架的建筑物联系而成庭院。这个中国建筑的基本特征同样地应用于建筑和非建筑。我们由于敦煌壁画得见初期时情形，可以确切地说的和非的建筑在中国自始就没有根本的区别。

墙绘壁画朱雀彩绘雕砖，西晋，一级。2000年8月敦煌市佛爷庙湾墓群出土。砖长33厘米、宽16厘米、厚6厘米。砖灰色，呈长方形，砖减地平雕，地涂黑色，办公室墙绘施工，边框用土红色勾绘。朱雀喙闭合，眼圆睁，头尾均有翎，双翼张扬，尾部上翘，双足作行走状，雀身墨线勾绘羽毛。朱雀为中国传统四神之一，佛爷庙湾西晋墓中的朱雀以疏密有致的线条勾勒出轻盈的双翅，上扬的华尾，表现了朱雀的华美神韵。现藏敦煌市博物馆。(甘肃省局）

在讨论敦煌所见的建筑之先，我必须先简略地叙述一下中国建筑传统的特征。至迟在公元前一千四五百年，中国建筑已肯定地形成了它的***的系统。在个别建筑物的结构上，它是由三个主要部分组成的，即台基、屋身和屋顶。台基多用砖石砌成，但亦偶用木构。屋身立在台基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋顶。屋顶多覆以瓦，但是用茅葺的。在较大较重要的建筑物中，柱与梁相交接处多用斗栱为过渡部分。屋身的立柱及梁枋构成房屋的骨架，承托上面的重量；柱与柱之间，可按需要条件，或砌墙壁，或装门窗，浙江办公室墙绘，或完全开敞（如凉亭），灵活地分配。至于一所住宅、官署、宫殿或寺院，都是由若干座个别的主要建筑物，如、厅舍、楼阁等，配合上附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等，周绕联系，中留空地为庭院，或若干相连的庭院。这种庭院的形成无疑地是以保卫为主要目的的。这同一目的的表现由一所住宅贯彻到一整个城邑。随着政治组织的发展，在城邑之内，统治能用或“”的人民，实行所谓“法治”，于是在城邑之内，办公室墙绘公司，庭院的防御性逐渐减少，只藉以隔别内外，区划公私（敦煌壁画为这发展的步骤提供了演变中的例证）。

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